marti - Expresiones artísticas

Definir la expresión corporal (EC) ha sido y sigue siendo una tarea compleja, dadas las diversas aproximaciones conceptuales e interrelaciones que se han presentado sobre el término desde una perspectiva educativa y artística. Muchos autores han tratado de analizar el concepto de EC, teniendo en cuenta la generalidad y especificidad del concepto en una perspectiva integradora (Farreny, 2001; Kalmar, 2006; Rivero & Schinca, 1992; Romero, 1999; Schinca, 2000; Stokoe, 1994; Stokoe y Schachter, 1994). Romero (1999) afirmó que el cuerpo, los movimientos y las sensaciones son las principales herramientas en la disciplina que estudia el comportamiento del movimiento de los individuos para lograr fines expresivos, comunicativos y estéticos. Patricia Stokoe afirma que la EC implica tomar conciencia del propio esquema corporal, adquirir progresiva conciencia del mismo y aprender a utilizar el cuerpo en su totalidad para expresar pensamientos y sentimientos (Stokoe, 1994; Stokoe & Schächter, 1994). Toda persona, consciente o inconscientemente, se expresa a través de su cuerpo y utiliza su cuerpo como un medio de expresión indispensable que le permite entrar en contacto con el medio ambiente y los demás. El cuerpo se convierte en una forma de expresión que el individuo utiliza en las interacciones rutinarias, pero puede aprender a utilizarlo mejor adquiriendo herramientas que enriquezcan su expresividad, creatividad y sensibilidad estética. Está bien documentado que las personas que logran controlar su lenguaje corporal pueden superar muchas barreras defensivas y formar mejores relaciones sociales (Davis, 2010; Ekman, 2009; Pease & Pease, 2010).

https://www.redalyc.org/pdf/3457/345732289004.pdf García, I.; Pérez, R.; Calvo, A. (2013). Expresión corporal. Una práctica de intervención que permite encontrar un lenguaje propio mediante el estudio y la profundización del empleo del cuerpo. Nuevas Tendencias en Educación Física, Deporte y Recreación, núm. 23,, pp. 19-22 .

El cuerpo es una gran manera de expresarse, porque a través de algo tan íntimo como nuestro cuerpo, hay una mayor conexión con las emociones que una persona quiere expresar, haciéndolas aflorar en una persona. Los movimientos corporales expresivos nos sitúan en el terreno de la metáfora, el simbolismo y la poética del movimiento (Sánchez, 2008). Según Alfredo Larraza (2008), la expresión corporal requiere creatividad y sensibilidad, el desarrollo de la expresión corporal y permite la construcción de motricidad expresiva, acceder a otro tipo de lenguaje y permite la apropiación poética y estética de la realidad, creando un símbolo que puede comunicarse con los demás. (Coterón y Sánchez, 2010) Así, la dimensión expresiva del movimiento incluye todas las actuaciones deportivas que implican exteriorizar el propio mundo (expresividad) y compartirlo con los demás (comunicación) por componentes propositivos (estética).

La escultura “El beso” del gran Auguste Rodin, está ubicada en el Museo Rodin en París, Francia. “Le Baiser”, como es traducida al francés, tiene múltiples significados, dado los distintos focos de análisis a los que ha sido objeto de estudio y de interpretación. Indagando en la inspiración de la creación de la escultura, se puede señalar que fue creada en la década de 1880, inspirada en la Divina Comedia de Dante, específicamente, en el canto quinto del Infierno, en el segundo círculo: el de la Lujuria, así la representación inicial de la obra se remonta a la pareja de los dos personajes emblemáticos de esta historia, Paolo y Francesca. No obstante, Rodin decide convertirla en una obra autónoma, dando origen a “El Beso” . (Bolaño, 2016)

En base a esta figura puedo apreciar que “El beso” emite una topada íntima, me transmite una singularidad de intimacidad, a través del encuentro de dos almas. Por lo tanto, entenderemos por “El Beso” a la manifestación de afecto verbalizada en una escena íntima, que según Blati (2021), Rodin utiliza dos conceptos clave dentro de su escultura: la desnudez y el beso;. por su parte, la desnudez se puede entender como un concepto erótico, libre, prohibido; mientras que el beso en sí como acto, se puede interpretar como la manifestcaión profunda de un sentimiento, íntimo y cariñoso. No obstante, la mezcla entre ambos genera una mirada lujuriosa, apasionada, y a la vez íntima dada la postura en que los cuerpos están tallados en una escultura.

El Beso, la mayor expresión plástica, extensamente estudiada en su lenguaje corporal con efecto “carneviva”, canaliza expresiones emocionales, para manifestar la interacción de las muestras de afecto, de manera que el comportamiento kinésico transmite una impresión de firmeza en las técnicas de relajamiento y dominio del cuerpo. Una vez más cobra valor la propia norma y justificación de Rodin: “el arte no existe sin vida”. La figura masculina, más robusta, presenta una actitud serena, protectora (la mano sobre la pierna de la mujer); mientras que la mujer se curva y abraza con pasión, de forma vulnerable. Hay un gran dinamismo en la composición que subraya lo apasionado de la escena, su vital dramatismo. Es una pieza grande y sus figuras rebosan poderío y fuerza física, lo que las hace más monumentales y espectaculares. (Núñez, 2014)

Es apreciable ese naturalismo tan típico de Rodin juntos a determinados rasgos propios de otro artista al cual admiraba, Miguel Ángel. Referente al tema de la composición, El beso, se trata de una escultura exenta que muestra a los dos amantes de cuerpo entero sobre una forma rugosa, lo que permite de esa manera contemplarla desde todos los ángulos y diferentes puntos de vista y encontrar así en ella multitud de detalles. Y ya entrando en temas más profundos, vemos como el artista para llevar a cabo la realización de El beso, sorprendido quizás por la fugacidad del momento, decide capturar ese instante tan fugaz como efímero, como lo es un beso. Además, la expresividad de sus gestos es meramente suficiente como para que una simple parte del cuerpo humano sea capaz de transmitir el placer que quiso reflejar con ellos.

Blati, B. (2021). El beso de Rodin. Las partes del arte. http://laspartesdelarte.com/el-beso-de-rodin/

Bolaño, E. (2016). El beso. HA! https://historia-arte.com/obras/el-beso-de-rodin

Arte & Subasta. (s.f.) El beso de Auguste Rodin. Un comentario crítico. https://www.artesubastas.es/el-beso-auguste-rodin/

Núñez, M. (2014). Auguste Rodin, el carácter específico de su proceso configurativo. Revista de Estudos do Departamento de Historia da Arte, núm. 13, pp. 101-117. https://www.redalyc.org/pdf/653/65342954006.pdf