{"id":37,"date":"2021-08-24T15:38:51","date_gmt":"2021-08-24T15:38:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.profeangie.info\/literatura3emcgrupo2\/?p=37"},"modified":"2021-08-24T22:10:43","modified_gmt":"2021-08-24T22:10:43","slug":"un-mundo-feliz-la-comunidad-por-sobre-el-individuo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.profeangie.info\/literatura3emcgrupo2\/2021\/08\/24\/un-mundo-feliz-la-comunidad-por-sobre-el-individuo\/","title":{"rendered":"Un mundo feliz: La comunidad por sobre el individuo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n
T\u00edtulo<\/td> Un Mundo Feliz<\/td><\/tr>
Autor<\/td> Aldous Huxley<\/td><\/tr>
Editorial<\/td> Chatto & Windus<\/td><\/tr>
A\u00f1o de publicaci\u00f3n<\/td> 1932<\/td><\/tr>
G\u00e9nero<\/td>
  • Dist\u00f3pico<\/li><\/ul>
    • Ciencia Ficci\u00f3n<\/li><\/ul><\/td><\/tr>
Personajes<\/td>
  • Bernard Marx<\/li>
  • Lenina Crowe<\/li>
  • John el salvaje<\/li>
  • Mustaf\u00e1 Mond<\/li>
  • Helmholtz Watson<\/li><\/ul><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
    <\/div><\/div>\n\n\n\n

    Resumen<\/span><\/h3>\n\n\n\n

    El inicio de la obra m\u00e1s c\u00e9lebre de Aldous Huxley, publicada en 1932,  toma lugar en el Centro de Incubaci\u00f3n y Condicionamiento, donde un grupo de estudiantes es guiado por el director del recinto. Los estudiantes son adoctrinados, entre otras cosas, sobre los m\u00e9todos y t\u00e9cnicas de condicionamiento utilizados para el desarrollo de los distintos elementos de la sociedad estratificada de la cual forman parte.<\/p>\n\n\n\n

    Posteriormente, se presenta al protagonista de la novela, Bernard Marx, un alfa+ que trabaja como psic\u00f3logo en el centro y que ha sido marginado de su casta por tener una menor estatura que los dem\u00e1s. Su mejor amigo, Helmholtz Watson, es todo lo contrario a Bernard, pero tambi\u00e9n es marginado por ser muy inteligente como para ser un alfa. Si bien la historia en un inicio se centra en los personajes anteriores, m\u00e1s adelante el personaje de Lenina Crowne es crucial para el desarrollo de la trama. Ella es una beta m\u00e1s, al igual que Bernard, trabaja en el Centro de Incubaci\u00f3n y Condicionamiento (DIC) y durante mucho tiempo ha salido con el mismo compa\u00f1ero de trabajo, lo que es criticado por su entorno social, debido a que en el Estado Mundial un estilo de vida hedonista es lo correcto y la monogamia es vista como algo retr\u00f3grado y despreciable, por lo que se ve pr\u00e1cticamente obligada a salir con quien resulta ser el protagonista, Bernard Marx. <\/p>\n\n\n\n

    Un tiempo despu\u00e9s de que empezaran a salir, a Bernard se le presenta la oportunidad de viajar a una \u201cReserva para salvajes\u201d en Malpa\u00eds y decide invitar a Lenina con la intenci\u00f3n de iniciar cierto tipo de relaci\u00f3n formal con ella.<\/p>\n\n\n\n

    En su viaje a la reserva conocen a Linda, una beta de Londres que a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00eda viajado junto al actual DIC. Ella qued\u00f3 abandonada y embarazada en la reserva pues se pensaba que hab\u00eda muerto. Bernard y Lenina tambi\u00e9n conocieron a John, el hijo de Linda.<\/p>\n\n\n\n

    La vida en la reserva era todo lo contrario a la vida en el Estado Mundial, se dio un sincretismo entre los elementos culturales de la segunda mitad del siglo XX y la cultura ind\u00edgena. Se manten\u00edan tradiciones, creencias y algunos valores, la gente envejec\u00eda y enfermaba, lo que le causaba repulsi\u00f3n a Bernard, pero sobre todo a Lenina.<\/p>\n\n\n\n

    Una vez de vuelta en la civilizaci\u00f3n, Bernard se ve obligado a modificar su plan original, que consist\u00eda en chantajear al DIC con revelar que hab\u00eda tenido un hijo,  que ya es algo malo de por s\u00ed en el mundo de Bernard y es peor a\u00fan si se considera lo que el director representa: la mantenci\u00f3n y regulaci\u00f3n del orden establecido mediante la alteraci\u00f3n gen\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

    Al ser el primero en llevar a un \u201csalvaje\u201d al Estado Mundial, Bernard se vuelve muy popular logrando, por un breve per\u00edodo, todo lo que siempre hab\u00eda so\u00f1ado a costa de la gran atracci\u00f3n que John era. Mientras tanto, a sus espaldas los otros integrantes de la elite especulaban sobre cu\u00e1ndo llegar\u00eda el momento de su gran ca\u00edda.<\/p>\n\n\n\n

    John el salvaje, no se lograba adaptar a una sociedad tan superficial y no se impresionaba por las maravillas tecnol\u00f3gicas porque hab\u00eda le\u00eddo a Shakespeare y hab\u00edan elementos m\u00e1s impresionantes en su obra. John piensa distinto y pese a que es aceptado en ese medio, no logra sentirse c\u00f3modo pues su pensamiento es distinto, lo que lo conduce a discutir  con el controlador acerca de Dios el arte, la ciencia, la sociedad, de los sentimientos y emociones, en resumen, sobre todas las cosas que, seg\u00fan John, nos hacen humanos.<\/p>\n\n\n\n

    John es obligado a permanecer en Utop\u00eda como parte de un  experimento de Mond. Finalmente, John le pide al controlador que lo mande a una isla remota, pero su solicitud es denegada. La gente lo busca y al encontrarlo, los reporteros lo comienzan a hostigar porque sienten curiosidad. El estado del protagonista se inclina hacia el deseo y la lujuria por Lenina, por lo que se siente culpable y se castiga oblig\u00e1ndose a sentir dolor, lo que tambi\u00e9n es captado por los reporteros.<\/p>\n\n\n\n

    Un enorme grupo de turistas van a ver a John en helic\u00f3ptero, incluida Lenina. John est\u00e1 llevando a cabo un ritual religioso salvaje en el que se da de latigazos. Despu\u00e9s empieza a golpear a Lenina con el L\u00e1tigo y, como no pod\u00eda ser de otra forma, todo termina en una enorme org\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

    S\u00edntesis<\/span><\/h3>\n\n\n\n

    <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

    Un mundo feliz es una de las primeras obras del g\u00e9nero dist\u00f3pico, publicada en una \u00e9poca feliz,<\/em> marcada por un aumento del consumismo, la liberalizaci\u00f3n de las costumbres y una mayor inversi\u00f3n que provoc\u00f3 el comienzo del fin de esta d\u00e9cada con el crack del 29\u2019.<\/p>\n\n\n\n

    En esta oportunidad, Huxley nos presenta un mundo en el que ya no existen las naciones y est\u00e1 dividido entre las \u201cReservas Salvajes\u201d, territorios que se resisten al progreso y a la civilizaci\u00f3n,  y el \u201cEstado Mundial\u201d, creado como una soluci\u00f3n a los conflictos que aflij\u00edan a la humanidad hasta antes de la instauraci\u00f3n de este; las guerras, la pobreza, el hambre y la infelicidad<\/em>. Este Estado es el encargado de inculcar valores, ideolog\u00edas y comportamientos a los nuevos miembros de la sociedad, ocupando un rol paternal con el prop\u00f3sito de garantizar una permanente estabilidad.<\/p>\n\n\n\n

    Una de las ideas que son impuestas a los integrantes de la sociedad y que resulta ser primordial para su buen funcionamiento, es el concepto de comunidad<\/strong>. Desde peque\u00f1os, son condicionados para tener un sentido de pertenencia con el resto de la comunidad porque, despu\u00e9s de todo \u201ctodo el mundo le pertenece a todo el mundo\u201d (Huxley, 2020, p. 27). Un perfecto ejemplo de esto es una de las frases ense\u00f1adas mediante la hipnopedia \u201ca m\u00e1s remiendos menos dinero\u201d (Huxley, 2020, p. 34), que incita a las personas a gastar m\u00e1s de su propio dinero en favor de contribuir al bienestar propio y de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

    En este punto, resulta importante recordar la divisa del Estado Mundial: \u201cComunidad, Identidad, Estabilidad\u201d. De estos tres conceptos, destaca el de \u201cidentidad\u201d, debido a que es una palabra que suele ser utilizada cuando los integrantes de una sociedad son reconocidos como individuos y no simplemente como parte de algo m\u00e1s grande. Sin embargo, en el contexto de Un Mundo Feliz, este concepto tiene una connotaci\u00f3n completamente diferente, pues se refiere a la identidad colectiva<\/em> de cada casta. En este sentido podemos indicar que \u201cla identidad colectiva es, ante todo, una construcci\u00f3n subjetiva, resultado de las interacciones cotidianas, a trav\u00e9s de las cuales los sujetos delimitan lo propio frente a lo ajeno\u201d. (Mercado y Hern\u00e1ndez, 2010, p. 231)<\/p>\n\n\n\n

    La idea de que el bienestar individual es sacrificado en favor del bien com\u00fan se ve reforzada por el hecho de que en Un Mundo Feliz, la sociedad est\u00e1 dividida por castas y cada una de ellas debe desempe\u00f1ar ciertas funciones que son fundamentales para mantener la estabilidad. Esto, en realidad, no es del todo diferente a nuestra sociedad actual, el problema est\u00e1 en que antes de nacer la casta de cada individuo ya fue designada y, dependiendo de ello, las substancias administradas al feto durante su incubaci\u00f3n y los comportamientos ense\u00f1ados durante el condicionamiento  para reforzar las caracter\u00edsticas propias de la casta var\u00edan, asegurando as\u00ed ciertos comportamientos y preferencias por parte del individuo hacia determinadas situaciones, tareas, climas y objetos. Si para nosotros resulta dif\u00edcil aceptar c\u00f3mo el nacer en una familia u otra limita ciertas oportunidades, resulta a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil concebir que toda una vida dependa de una decisi\u00f3n arbitraria. <\/p>\n\n\n\n

    Para mantener la felicidad y la estabilidad, como se mencion\u00f3 anteriormente, los individuos no son libres de ser c\u00f3mo quieran, es decir, se coarta la libertad. Lo m\u00e1s oscuro es que las personas en el fondo saben su situaci\u00f3n pero probablemente no pueden expresarlo porque no tienen las palabras necesarias para hacerlo, al haber sido eliminada la literatura de los conocimientos que deben adquirir en su formaci\u00f3n. Uno de los personajes (Lenina Crowne) afirm\u00f3 que era libre, libre de divertirse como quisiera (Huxley, 2020), lo que en el fondo significa que no es realmente libre y de hecho es consciente de ello, porque est\u00e1 limitando la libertad al modo de actuar en solo un aspecto de la vida. La verdadera libertad, el libre albedr\u00edo, en Un mundo feliz es visto como algo negativo porque es responsabilizado por la infelicidad que exist\u00eda antes de la creaci\u00f3n del Estado Mundial y que a\u00fan existe en las Reservas, tierras sin civilizar donde existe la enfermedad, la muerte, la religi\u00f3n, entre otras cosas que volv\u00edan a los humanos infelices. Esta sociedad se pudo conocer principalmente gracias a la introducci\u00f3n de John el Salvaje, quien probablemente sea uno de los personajes m\u00e1s interesantes en la historia pues representa un puente entre el pasado salvaje <\/em>y una civilizada sociedad futurista al ser hijo de dos habitantes del estado Mundial y haber crecido en la Reserva.<\/p>\n\n\n\n

    De acuerdo a lo anterior, seg\u00fan Huxley para lograr paz, estabilidad y que todos los individuos  se encuentren satisfechos y felices consigo mismos a nivel global tiene un costo extremadamente alto; sacrificar al individuo por el bien de la comunidad. <\/p>\n\n\n\n

    Sin embargo, despu\u00e9s de todo lo que abandonaron por unos cuantos beneficios, siguen existiendo quienes se resisten a seguir a las masas (se resisten a ser felices como todos), que podemos apreciar principalmente en los personajes de Bernard y John. Un mundo feliz es una obra que, en un contexto actual, nos lleva a reflexionar sobre el prop\u00f3sito de la vida humana, su valor individual, los l\u00edmites en las atribuciones que nos podemos tomar y sobre cu\u00e1nto estar\u00edamos dispuestos a renunciar por un progreso que no necesariamente nos garantiza la felicidad.<\/p>\n\n\n\n

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    \n

    Referencias<\/span><\/strong><\/h3>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
    1. Biblioteca Salvadora (s. f.). Un mundo feliz \u2013 Aldous Huxley (Resumen, an\u00e1lisis y rese\u00f1a)<\/em>. Recuperado el 13 de agosto de 2021 de https:\/\/bibliotecasalvadora.com\/un-mundo-feliz-aldoushuxley<\/a><\/li>
    2. Huxley, A. (2020). Un Mundo Feliz<\/em><\/a>. Freeditorial.<\/li>
    3. Mercado, A. y Hern\u00e1ndez, A. (2010). El proceso de construcci\u00f3n de la identidad colectiva<\/a>. Convergencia<\/em>. 17(53) 229-251.<\/li>
    4. Mirete, V. (13 de julio de 2020). Rese\u00f1a de Un mundo feliz, de Aldous Huxley<\/em>. Recuperado el 13 de agosto de 2021 de https:\/\/www.elquintolibro.es\/2020\/07\/resena-de-un-mundo-feliz\/<\/a><\/li>
    5. Ortiz, M. (s. f.). Libro Un mundo feliz de Aldous Huxley<\/em>. Recuperado el 13 de agosto de 2021 de https:\/\/www.culturagenial.com\/es\/libro-un-mundo-feliz-de-aldous-huxley\/<\/a><\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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